2024年6月16日，湖北师范大学188bet金宝慱亚洲体育app“筑基”工作坊第十三期在张磊老师家中开展。本次“筑基”工作坊由湖北师范大学188bet金宝慱亚洲体育app张磊老师及湖北师范大学经济管理与法学院江喜林老师主讲，188bet金宝慱亚洲体育app部分研究生、本科生参加。

    本次读书会，各位同学积极发表了自己对文本的理解，与老师和其他同学进行了深入的探讨。对于“天地不仁”与“圣人不仁”，有同学认为，“仁”是人具有的品性，天地自然“不仁”，且天地“不仁”是遵循自然的生长发展，圣人学习天地的“不仁”是遵循百姓的生活规律，不以“仁”偏私于某一方，“亲疏一等，则不害异类，彼此获宁”。有同学则对文本理解提出了疑问：“天地不仁”与“圣人不仁”是观察性描写还是假设性描写？张磊老师对此进行了回答，认为“天地不仁”是观察性描写，“圣人不仁”是圣人应该学习天地的不仁，是圣人应做的事。张磊老师认为“不仁”不是无情，而是对“仁”的超越，是“不过于仁”累及自身。对于“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而欲出。”有同学认为是天地间生存的万物按自然规律生长。有同学则认为是天地按自然规律运行，不过多干涉万物的生长。江喜林老师对善恶是否有客观标准提出了疑问，大家对此进行了积极的讨论，认为善恶的划分遵循主流的价值判断及主观的自身感受。同学们对善恶进行了发散的讨论，有同学认为至善则是至恶，善恶相伴而生；有同学则认为有不存在恶的善。

    在本次读书会中，各位同学积极发表了自己对《道德经》理解，提出了在阅读过程中产生的疑惑，老师们答疑解惑，以专业的知识引导同学们更好地理解文本。